“释迦牟尼有云：现在未来天人众，吾今殷勤付嘱汝，以大神通方便度，勿令堕在诸恶趣。”
  这段话是什么意思呢？
  释迦牟尼要不行了，可既定的佛门领导人，未来弥勒佛还没有出来，佛门没了首领，这怎么办？
  佛门决定了，地藏王菩萨，由你来接任佛祖吧。
  佛祖当众说过，要把天下百姓托付与你。
  这个地位有多高，可想而知了。
  地藏王菩萨，不是佛门正式的储君，正式储君是弥勒佛，但如果弥勒佛还没有成长起来，那么就由地藏王菩萨接任。
  佛祖的话，是不能乱说的。
  就像《西游记》里面，如来佛祖是怎么安慰孙悟空的？
  “那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”
  这是政治承诺，包你成佛。
  地藏王菩萨，就是有这样的法令在身，是佛门紧急情况下的首领。
  祖元禅师说动摩诃寺，说动祖师，传下这本经书，不仅仅是武功上的层面，更有深刻的政治蕴意。
  若你愿意加入摩诃寺，那就等同于地藏王菩萨。
  摩诃寺愿意给出一个好位置来，你不是正式的佛子，不算正式的储君，但如果真有机会，你也可以领导摩诃寺。
  如果没有意外的话，像地藏王菩萨一样，专管地狱，也可以啊。
  这饼画得相当之大，简直是要吓死人啊。
  当然这是祖元禅师的远期计划安排，否则摩诃寺可以挑选的经书是有很多，他偏偏选中《地藏渡魂经》，就是想把楚千秋拉拢到自己的战车上。
  将来他在摩诃寺的地位也会更高，更有发言权。
  “众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。”
  “只可惜楚某余习未尽，竟起了一丝不该有的贪念。”
  “若是接过这本经书，如何能证菩提妙果？”
  楚千秋摇头不止，后退半步，表示自己不愿意接受《地藏渡魂经》。
  “好一个余习未尽。”
  “你果然与我佛有缘。”
  一念禅师抚掌而笑，取消了自己掌中的佛国，祖元禅师也露出了满意的笑容。
  “方才你心中贪念四起，是老衲用了一点小小的手段。”
  “楚施主拿得起，放得下，方为我佛门中人。”
  “这本《地藏渡魂经》，合该归你所有。”
  【好啊，我就知道你这老和尚有鬼。】
  【要不是老子凝聚了七尊武相，神魂强大无比。】
  【差点就中了你这老秃驴的奸计了。】
  楚千秋心中大叫道。
  换成其他人，看了地藏渡魂经，被一念法师用了手段，起了贪念，是很难放下的。
  但对于楚千秋来说，却是不成问题。
  他有重来的机会，还怕放下吗？
  察觉到不妙的时候，自然是果断放下。
  如今歪打正着，骗了一本《地藏渡魂经》，自然欣喜说道：
  “既然如此，那楚某却之不恭了。”
  那我就不客气地收下了。
  桀桀桀桀！
  第647章 地藏菩萨的真正职责
  祖元禅师地位很高，是佛门的护法金刚，在摩诃寺也是有一席之地的人物。
  他向主持方丈建议，将《地藏渡魂经》传授给楚千秋，以此结个善缘。
  他的建议自然是有分量的，摩诃寺的主持方丈，也会进行谨慎地考虑。
  一个十六岁的显形高手，这是什么神仙？
  摩诃寺都没见过这样的神仙人物。
  释迦牟尼降魔成道，也是在三十五岁左右。
  正常来讲，二十多岁武相，三十来岁显形，四十来岁武相巅峰，已经是天骄人物快得飞起的速度了。
  如果不服用延寿丹药，修炼延寿的秘法，那么要冲击天人，在五十岁前达到武相巅峰，是一道门槛。
  楚千秋十六岁到了显形，摩诃寺这一边都认为，他只要加入摩诃寺，成就天人是顺理成章的。
  武道圣地不缺武相高手，他们的外门弟子都有希望突破武相，日积月累下来数量并不算少。
  但是他们同样缺天人，每一位天人高手，都是武道圣地最核心的底蕴。
  比起这件事来说，血丹一案都不算那么重要，毕竟祖元禅师已经在处理了。
  摩诃寺的长老们经过这几日的紧急商讨，最终做出决定，派出一位罗汉，前来考察，并结下善缘。
  毕竟摩诃寺也不是傻瓜，金色品质的武学，不可能听从祖元禅师的一面之词，自然要进行考验一番。
  不可能说给你，就给你。
  两人联手考核楚千秋，便有了方才的一幕。
  楚千秋只要同意收下《地藏渡魂经》，都会被视为不合格。
  一念法师无愧于是天人境的高手，楚千秋没有任何知觉的情况下，就中了招，引发了心中的贪念。
  他连自己是怎么中招的，都没搞明白。
  只是觉得一股贪念大起，让他差点做出不理智的行为。
  【祖元说过，这楚施主佛法精深。】
  【老衲不宜增强他太多的贪念，只要加上一点点就够了。】
  一念法师机关算尽，他却不知道这楚千秋乃是一等一的贪婪之徒，要找到比他更贪婪的家伙，几乎是不可能的。
  所以一念法师只是增加了一点点的贪念，却让楚千秋有种想爆他金币的感觉，最终察觉到了不对劲，意外选择放弃。